一场突破世俗的爱情

《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。一次，歌德在表姨母举办的舞会上，遇见了一个叫夏绿蒂的女子，并一见钟情。但夏绿蒂已经有未婚夫，歌德得知后仍不放弃，努力追求，可是夏绿蒂是一个实际的女子，她最终选择了和未婚夫结婚。失恋的歌德就想把自己的经历写成一部作品。这年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自杀，这给歌德带来了创作上的灵感。不久，歌德又陷入一场和自己表妹的爱情中，但也因表妹有未婚夫，两人没能在一起。歌德想到了自杀，就在此时，歌德的灵魂已经和故事中的主人公融为一体，四个星期后，人类历史上最动人的爱情小说就诞生了。小说一出版就轰动了整个欧洲，痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣，维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮，成百上千的失恋青年男女自杀殉情。

《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中，揭露了封建等级偏见和个人守旧思想，宣扬了个性解放和感情自由，勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声，具有进步的时代意义。

维特出生在一个中产阶级家庭，受过良好的教育，能诗善画，热爱自然。初春的一天，靠父亲遗产过着自由自在生活的维特，为排遣内心的烦恼，告别了家人和朋友，来到了一个风景宜人的偏僻山村。

山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使维特感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她，他与绿蒂一起跳舞，感到世界只有他们俩。

在交谈中，维特得知绿蒂已有未婚夫，但他对她太倾心，不愿就此放弃。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深陷爱情之中，热泪盈眶地吻着绿蒂的手。从此次舞会以后，尽管日月升起又落下，但维特却再也分不清白天和黑夜，他的心中只有绿蒂。

绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们会在一起谈论绿蒂。

其实，绿蒂是爱着维特的，因为他们是那么的意气相投，在很多方面都能产生共鸣，如果她和维特在一起，肯定要比与阿尔伯特在一起要开心快乐。书中有一段话是这样描写绿蒂处于情感与理智碰撞的矛盾心理的：“这么考虑来考虑去，她才深深感到自己衷心地暗中希望着一件事，虽然她不肯向自己明白承认，这就是把维特留给自己。与此同时，她又对自己讲，这是不可能的，不允许的。”在理智与情感的碰撞中，绿蒂选择了理智，因为她认识到自己已是阿尔伯特的未婚妻，在当时的社会环境下是不允许她与维特在一起的，还有很重要的一点是，她认为阿尔伯特的“稳重可靠仿佛是天生可以作为一种基础，好让一位贤淑的女子在上面建立起幸福的生活似的；她感到，他对她和她的弟妹来说真是永远不可缺少的靠山啊！”所以她选择了阿尔伯特，选择了理智。

山村那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使维特平静了，他常常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，可当早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，维特离开了心爱的绿蒂，离开那给他带来欢乐与幸福的山村。

维特回到城市，在公使馆当了办事员，他尽可能使自己适应这份工作，然而他的上司却处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自己，这一切都让维特很苦恼。正当他百无聊赖时，一个机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特不仅很友善，而且信任他，这给维特带来一丝安慰。

一天，C伯爵请他到家中吃饭，在饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。维特被C伯爵催促离开，可是不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下辞了公职。

辞了公职以后，维特打算去参军，可是在一位侯爵将军的劝告下，他很快打消了这个念头。侯爵待他很好，邀请他去了猎庄，但他在那儿始终感到不自在，便离开了侯爵的猎庄。维特感到不自在，是因为他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下，他又再次去了那个山村。山村的景物依旧，但人事全非，而善良的村民一个个惨遭不幸，他去拜访曾为他们作过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了；他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他；更重要的是，心爱的绿蒂已经成了阿尔伯特的妻子，维特仅存的希望也破灭了。

冬天来了，天气越来越冷，花草枯萎，一片荒凉。维特遇到了一位处境和自己差不多的青年，这个青年因爱恋绿蒂而发疯，并杀死了一个农夫，维特很同情他，竭尽全力为他辩护，结果却遭到法官的反对。维特救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到和极点，任凭自己朝着可悲的结局一步步走去。

圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下一封遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”一边拿起她丈夫的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。

在小说中，不同于理智的绿蒂，维特更重视情感，他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地！我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会，悲剧可能就不会发生了。但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。

《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨，对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。小说中维特敢于为爱牺牲的精神，让这部作品成为了人类历史上最动人的小说。

飞芒@大家观点

恩格斯（德国大思想家）

歌德有时非常伟大，有时极为渺小。

在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争。

歌德和黑格尔各在自己的领域中都是奥林匹斯山上的宙斯。

黑格尔（德国大哲学家）

歌德的初始现象并不已经意味着一种理念，而是意味着一种精神——感性的本质，在纯粹的本质概念和感性世界的偶然现象之间进行调和。